学医救不了阿根廷
文/周伯通
我所知道的阿根廷，除了足球，便是医学了，很多人就想着当医生，常常有人说，发达国家才需要心理医生，对于穷人来说，不配看心理医生的，为了口吃的，早忙的没有灵魂，只剩下了躯壳，怎么还会有心理问题呢？阿根廷并不是发达国家，曾经不是，现在不是，将来也不是，但是这个国家却拥有全球最多的心理医生，连上综艺节目的嘉宾都是心理医生。
阿根廷人说，这很稀松平常啊，我们不是简单的心理问题，而是我们都有精神病。你若是不信，随便找一家单位问问，每年因精神病请假而不去上班的人很多呢，而且在阿根廷，和别人说的不一样，我们这不叫心理医生，叫精神分析师！
听说，听说而已，中国文艺圈子里面的人也喜欢阿根廷，他们喜欢找精神分析师，以纾解心中的迷惑，“我很有钱了，也有文化，为什么中国的农民工居然瞧不起我？” “在中国，要求你把鲜花送给别人，但是在阿根廷，他们都只需送给自己！放下心中的大山，懦夫的藐视只会在山的另一边。” 文艺男似有所悟，排出九文大钱给了精神分析师，便如释重负地离开了。
布宜诺斯艾利斯街上的花都是蓝色的，人们叫它蓝花楹，这正是蓝花楹烂熳的时节，望去确也像冲厕所的蓝泡泡的颜色，冷艳中散发着幽香，花下也缺不了成群结队的医学班的学生，头顶上盘着辫子，估计学的球星的吧，也有把辫子解散的，头发缕缕地油光可鉴，偶尔还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
我就往UBA医科大学去，路上有人跳着“探戈”，阿根廷据说有十几种舞蹈的形式，都是以男性为主，这些年来，美国的女权传来，便嚷嚷着不能让男人霸占了阿根廷的舞蹈，如今街上的广场舞便以妇女为主了，她们抢了男人的球场，男人的爱好则转为吸食大麻去了。
大概是物以稀为贵吧，北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到UBA大学也颇受了这样的优待，学精神分析师的以女性为多，我是仅有的几个男人之一，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。但我也听说，有些男子自报家门却说自己是女子，学校里如获至宝，不但不收学费，还给奖学金呢！
由于家里窘迫，我也想说自己是个女人，你说自己是女人，别人也会认可你是女人，但是我还是瞧不起他们，我读过中国人的书，即使把带把儿的去掉，仍然只能叫“公公”，绝不能叫“婆婆”，而他们带着把儿，却说自己是女人，骗学校的补助，犹如富豪家的孩子申请扶贫款一样，让人不齿，想到这儿，便断绝了这样的想法。
我先是住在学校旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。
阿根廷的蚊子比较多，常常会形成蚊子龙卷风，有人便提议用无人机喷药水灭杀之，但是环保组织就抗议，她们说了，“一切蚊子是我父、一切蚊子是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀生者，即杀我父母，亦杀我故身，诸余罪中，杀罪最重。”她们还说，这句话是上帝说的，出自于“圣经新约”，我懵的很，不知其真假。
自从上了大学之后，从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。精神分析师是两个教授分任的，其时进来的是一个圆乎乎的先生，并无胡须，但两耳旁的鬓毛却垂到了下巴，整个头发乱糟糟的，和爱因斯坦似的，他戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：——
“我就是叫作杰士安邦六郎的……。”
后面有几个人笑了起来，这名字有点像日本人名字，其实非也，据说这是爱国人士喜欢取的名字，若按中文解释，就是“非常出名的，爱护国家的，这便是：杰士安邦”，那六郎是什么意思呢，难道是有“六个君子”么？历史上倒是出过“冈本六君子”，但这里不是。他只是在家排行第六而已，小时流行日本文化，那时候日本人有钱，谁有钱就信谁的文化，其父便呼其为六郎而已。
这杰士安邦颇有些潦草，穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。这大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。
过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在一群精神病人中间，哦，在学校里，不叫精神病人，叫“灵魂折翼者”，若是直呼他们叫精神病人，这就是“人种歧视”了，要被扣学分的。每一个孤独的灵魂，都是一个折翼的天使，这个名称确实叫的好，在阿根廷，灵魂折翼者，都是鲜活的天使。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。
在学业完结之后，我便到科尔多瓦市玩了好多天，再回学校，成绩早已经发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回杰士安邦先生所担任的功课，便是“阿根廷精神分析大法”的科目。
我出去实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：——“我因为听说你喜爱中国的文化，中国人道德要求很高的，耸入天际，提出者自己都做不到，他们是道德刺客，所以很担心你，如今我看你读的书是佛洛依德，而不是周公解梦，现在总算放心了，没有这回事。”
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人要三从四德的，小时候听父亲的，中年听老公的，晚年听儿子的，但不知道详细，所以要问我怎么个三从四德法，我这个时候就不想搭理他了，我怀疑他了解的中国，看的是1869年的报纸。于是他叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”
据我的了解，中国的男人，小时候要听妈妈的，中年听老婆的，晚年听女儿的，和杰士安邦先生想的完全不一样，男人还要有“男德、男言、男容、男功”，品德不好，不会花言巧语，长的不俊，床上时间短的，即使沾上了一样，都找不到老婆的。杰士安邦先生总觉得中国女人社会低，要让他的学生们去中国，要号召妇女解放。我倒是担心，等这群女人去了中国，再回到阿根廷的话，一定会上街拉起横幅，上面写着：“解放妇女，我要坐月子！”
有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：——
“你改悔罢！”这是《新约》上的句子罢，其时正直阿根廷大选，阿根廷经济不太好，常常有人说，这都是一群乌合之众的自作孽，阿根廷公知便正吿道：人民群众要反思！“你改悔吧！” 在中国的文化中，人民群众的眼睛是雪亮的，但是在阿根廷这里，人民群众的眼睛是乌瞎的。
阿根廷是弱国，所以阿根廷人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了，也无怪他们疑惑。但我接着便有参观经济战中阿根廷人的命运了。第二年添教精神胜利法，讲义是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是美国和中国的贸易战，这贸易战偏偏发生在阿根廷，前些年中国来的货物多，现在美国逼迫阿根廷人不要和中国人做生意，自然美国看起来似乎要胜了。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后我每次从国外回到阿根廷来，我看见那些闲看片子的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
到第二学年的终结，我便去寻杰士安邦先生，告诉他我将不学医学了，并且离开这布宜诺斯艾利斯。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
“为医学而教的精神分析学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。
将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。
我离开布宜诺斯艾利斯之后，后来听说阿根廷要使用美元了，要把马岛卖给英国了，又要合法卖器官了，也可以合法吸食大麻了，甚至取消所有的政府机构等等，我不知道为何到了今天这个地步，但这都是民众的选择，据说阿根廷的男人受够了阿根廷的女人，谁打击女人最厉害，谁就能当选。
杰士安邦先生曾经还说阿根廷的女人地位高呢，还要去解救中国的女人呢，甚至要去拍女人解救女人的片子呢，如今怎么会这样了呢？他还孜孜不倦教我学好精神分析，未来给予阿根廷做诊断呢！有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为阿根廷，就是希望阿根廷有新的精神。
阿根廷要采用休克疗法，这一招苏联曾经使用过，不过那时候苏联没有休克，才有了休克疗法，就是不休克给你搞到休克，苏联如愿所偿。但是阿根廷已经休克了，如何使用休克疗法呢？
好些人知道我学过医，专业的叫心理医生，阿根廷叫法是精神分析师，说既然已经休克，他们认为我的专业能够召唤阿根廷还魂，这倒是有听过的，据说死了的人，你坐在他旁边，一直采用“话疗”，那休克的人就会起死回生。
但我总觉的学医救不了阿根廷，我的中国朋友也认可我的看法，他说，“你们阿根廷缺少一个鲁迅！你大可回去做鲁迅，去唤醒被麻痹的人们！”
“唤不醒的，阿根廷也不需要鲁迅。”我叹了口气，“阿根廷缺石三伢子。”
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